ويأتي في حرف الشين ، شروح حديث من عرف ( 828 : أصول المنطق ) فارسي بطرز أنيق للشيخ محمد علي بن أبي طالب الجيلاني الشهير بالشيخ علي الحزين المتوفى سنة 1181 ، كذا ذكر في فهرس تصانيفه . ( 829 : الأصول المهمة ) في أصول الدين والمواعظ ، للمولى محمد علي بن أحمد الأونساري من محال ( قراچه داغ ) التبريزي ، المعاصر ذكره في فهرس تصانيفه ( 830 : أصول الهندسة ) أو كفاية الهندسة لنجم الدولة الحاج ميرزا عبد الغفار الأصفهاني ، معلم مدرسة دار الفنون بطهران المتوفى سنة 1320 فارسي في ثمان مقالات ، ألفه باسم السلطان مظفر الدين شاه ، وطبع سنة 1318 ، وله بداية الهندسة يأتي ( 831 : إضاءة القلوب ) بتحقيق المغرب والغروب ، للسيد أبي القاسم بن السيد علي أكبر الموسوي الخوي النجفي المعاصر ، صاحب أجود التقريرات المذكور آنفا فرغ من تأليفه سنة 1353 ( 832 : كتاب الأضاحي ) للشيخ أبي القاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى ابن مسرور بن قولويه القمي المتوفى سنة 368 صاحب كامل الزيارة ذكره النجاشي ، وقال ( كلما يوصف به الناس من جميل وفقه فهو فوقه ) ( أقول ) هذا غاية الثناء والمدح وكفى في علو مقامه أن الشيخ المفيد على جلالته اقتبس من أنوار علومه إلى أن دفن معه مما يلي رجلي الجوادين ( ع ) ( 833 : كتاب الأضاحي ) للشيخ أبي النضر محمد بن مسعود العياشي السلمي السمرقندي المصنف لأكثر من مئة وخمسين كتابا ، ذكرها النجاشي ، ومنها ابتداء الدعوة كما مر . ( 834 : الأضحوية ) رسالة في المعاد مبسوطة مرتبة على سبعة فصول يقرب من ألف ومئتي بيت للشيخ أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا